お盆明けから今日の土曜日までお仕事はゆっくりでした。

お盆休みに家内と帰阪していた長男とで京都に行っていたのですが、六月に一人で出かけた時に立ち寄った「河井寛次郎記念館」を案内してあげようと自慢げに行ってみると、何と！！！お盆休みを取られていました。

その前に、美味しいところがあるねんと案内したお店もお休みだったので、しかも暑い最中の話・・・面目ないと、ふと見ると、河井さんのはすかい前（斜め向かい）にカフェがありました。

家族をなだめるように、そこに入らせて頂きました。

座敷に上がらせて頂きました。

河井さんところ（カフェの女性店主の京都らしい言い方を真似ました）がお休みなので、お店にはお客様はうちの家族だけで、冷たいお茶（私はビール）をいただくと、汗が引いて行きました。

座敷には、陶芸品が無造作に置かれていて、火鉢のようなものや花器、何か分からないオブジェのような物もありました。

家内が、これはなんですかと店主に尋ねると、オブジェですとの返答から、いろいろとお話をさせて頂きました。

元々は、河井さんところと同様の工房であったようです。

しかも、そのオブジェが示すように、お父様が日展作家の工芸家の八田蘇谷という方とのことでした。

店主が子どもの頃は、中二階にはお弟子さんが住まわれて「お兄ちゃんがたくさんいてはりました」と内弟子の徒弟制度のお住まいであったようです。

おじいさまの八田蘇谷さんは、金沢から京都に出て来られて、一代で登り窯を有した工房で寺社仏閣やお茶の家元などに陶芸品を納め乍ら、青磁を中心とした作品作りも怠らずに精進されたようです。

女性店主は二代目蘇谷の娘さんです。

家内が、店主に「跡を継ぎはらへんかったんですか」と尋ねると、「私は陶芸に何の興味も持ちませんでした」と、家内も実家の印章業には何の興味も持たなかったのと一緒ですねと、しかし今は主人が印章を彫刻する職人ですと話すと、それからいろいろと更にお話下さり、とても楽しいひと時を過ごしました。

技術の継承というのは、一子相伝という言葉がありますが、職人なら誰しも思っているように、世襲制にならないのが技術です。

自分の技術は、そうやすやすと子どもには伝わりません。

かえって、自分と共感力のある他人の方が、その技は伝わるものです。

だから、カフェの店主が陶芸に全く興味がなく、娘だからといって窯を継がなかったのには大いに理解できる所が私にはありました。

お店には、とても大量の香合や鉢、花器などが大量にあるそうです。

工房をカフェにリノベーションされたときに、それらの一部を上手く使っておられました。

香合の蓋を足元に埋めて、その文様の亀が顔をだしていたり、茶巾筒を並べて、竹の節に見立てた装飾につかってありました。

この茶巾筒は、寸分違えずに焼いて同じ色に仕上げなければならないので、お弟子さんの修業の一環として行われたものらしいです。（まるで印章の柘駒での練習作品に向き合うようです）

装飾に使われているのは、大量に残ったその失敗作であったようです。（これも私の採用されなかった完成デザインという印稿のようです）

それだけ練度を積まないと、一人前にはならないのだということです。

今、修業中の印章彫刻職人さんは、どのくらいの作品を作り且つ失敗したのだろう・・・それが自分の軌跡になることを、ここへ行かれてその数の多さの前に猛省が必要かなと自分の指導も含めて思いました。

また、この店のリノベーションを見ていて、自分の修業の軌跡が何かこれからの商品としての印章に役に立たないかなと、印章の価値が低落し続ける今をどうにか生き残る一つのヒントを頂いたようにも感じました。

門口までお送り下さり、また立ち話で、京都らしい言い方しはるなと思ったのが、「蚊取り線香たいているのに、蚊が大谷さんからびゅーっと飛んできはるんです。かんにんです。」・・・久しぶりに聞いたホンマの京都弁でした。

https://rurubu.jp/andmore/article/16636

われここに　啄木はそこに　夏休

【作者】山口青邨

学校行きは、どうも今日から夏休みとのこと。

大阪のはんこ屋組合の技術講習会も８月は夏休みだ。

昔むかしは、この講習会には夏休みの宿題などなかった。

それは、公教育でも義務教育でもなく、職人の自発性によるものなので、当然の事であります。

普段の講習も、敢えて課題という方法を大阪は取ってなかったように思います。

参考作品はありましたが、それを講師の先生は敢えて課題とは言わずに、やる気のある者しか相手にしていませんでした。

それが、公教育とは大きく違うところですが、そんな事を言っていると、誰もついてこないのが今なのでしょう。

だから、技術講習会というか職人の技術継承の在り方も変えていかないとダメだと、これは本当にダメになる一歩手前だと思います。

昔の技術継承現場にいた古株がそう唱えているのに、不思議なことに後発組が今までを変えようとしないのには、最近驚きを隠せません。

出された課題をひと月でこなし、提出するには労力が必要です。

しない人は、昔はほったらかし（放置）で、その内来なくなることを当たり前としていました。

その人が、技術が身につかないのは、自分のせいではなく、その人が努力しないから・・・いつも夏休みだから、課題をしない、その人に他の季節はないでおわりでした。

もうそんなことを言っていられない状態です。

巷の技術なき、ある意味規範なき印章が、ドンドンとその価値を低下させる役割を発揮している時に、それを放置するのも、技術講習会に課題を提出しない状態を放置するのも同罪だと私は思います。

さらに言うなら、木口に集中しそれをある意味「教育」することが業界全体に求められているように強く感じます。

今の所、他は要らないと思います。

嘗ての講習会のように、いろんなことをする講習会のような余裕のある状態ではないし、きちんと木口を教える事のできる人材バンク（講師バンク）を今こそ設立すべきだと、このくそ暑い夏に切実に訴えたい！

写真は、この前の日曜日の技術講習会研究科実印課題の印稿「柳宗悦」です。

お名前は、４文字ばかりとは限りません。

篆刻芸術の字法・章法と違い、実用印章（木口）には次のような数学的ロジックがあります。

苗字が一文字の「柳」、名が二文字の「宗悦」の場合、各文字の大小違いを抑えるために、丸の中の一行目に入る苗字の一文字の幅取りを狭くします。

同じ幅にすれば、柳の位置する面積が大きく、柳だけが巨大に目に飛び込んできます。

この数学的ロジックは、パソコン画面上の技術の指導でもできることです。

しかし、それを説明出来る人が実に少なくなりました。

講師バンク制度は急がれる課題だと思います。

この夏、８月私は敢えて夏休みの宿題を出して、手の動かない夏を少しでもストップできるようにしたいと思いましたが、どうなる事やら。

三連休の真ん中にあった技術講習会は、コロナ感染者数の増加もあり、参加者は少なかったです。

毎年８月は講習会がお休みになるので、９月初旬に〆切の大印展出品の為にお尻に火が付いた状態です。

９月講習会は〆切後ですので、作品づくりは間に合いません。

ところが、今年から大印展は隔年となり、作品作りという点ではストップしている状態、手が動かない夏となっています。

全国の自覚有る皆様の働きで、多くの２級技能士が誕生しましたが、その後のケアや１級を目指す道は、各自にお任せ状態ですので、そこでも手は動いていません。

一部では、秋以降に企画を考えておられると言うお声も聞こえてきますが、この夏は手が止まった状態を定着させるかなと一人想像しています。

一昨年は、「コロナに負けるな！」と『令和修錬会』を位置付けましたが、今年は何もない雨と暑いだけの夏となるのかな・・・。

今朝、2025年に開催予定の大阪・関西万博の公式キャラクターの愛称が「ミャクミャク」に決定されたと朝のニュースで報じていました。

万博のテーマ、「いのち」の“ミャク”ともつながっていて、歴史、伝統、文化を脈々と受け継いでいくという意味が込められているとのことです。

歴史、伝統、文化という聞こえのよい言葉が並んでいますが、それを重んじ日本の為に奮闘してきた技術の現場が疲弊しています。

できましたら、聞こえのよい言葉だけでなく、具体的にそういう処、伝統技術や伝統文化、歴史ある町工場の技術などに光を当てて頂きたいと心より訴えたいと思います。

そういう処の灯火が消えるということは、仕事が無くなるということであり、手が動かなくなるという様相で示唆される苦しみであります。

日曜日は、そういう技術に光を当てられている大阪に市区にある「CEMENT」さんへ家内と一緒に商品企画の勉強に行ってきました。

説明いただいたショップの方も丁寧な商品説明と知識を持っておられて、感動して帰ってきました。

雨と暑さに加えてコロナですが、私は負けずに手を動かしていたいと強く思っています。

写真の印影は、７月講習会課題の参考作品として彫刻した印影です。彫刻面も補刀前の物でありますが、何かの参考にして頂ければ幸いです。

印文は、「地平天成」（世の中が平穏で、天地が治まること）です。

朝の職人きびきびうごき百日草

【作者】植村通草

印章の観察は、印面と印顆に区分されます。

印面に向かい、持てる技術を発揮するのが職人であります。

唯一無二を掲げる職人なくして印章は成立しないのです。

全国の印章に関わるきちんとした職人が激減しています。

何故そうなったのかには、理由がありますが、敢えて触れないことにします。

結論として、きちんとした職人は激減しました。

先達ての技能検定では、業界諸氏の努力により多くの技能士が誕生しました。

そのことは、技能検定が後に続けたので喜ばしい事だと思います。

誕生した技能士や今までの有資格者としての技能士の方も、技術を向上させるために日々精進しているかというと、競技会などの展覧会への出品状況、技術講習会や研究会などの様相を見ますと、そうとも言えないのが実情ではないかなと思います。

勿論、技術向上に向けて必死に立ち向かっている人もおられますが、非常に少なくなってきているのが現状で、教える人も教わる人も両方の所でそうかなと思います。

行政サイドの押印廃止以降、使用者にとっての印章の価値は更に低下しているように私は感じています。

今必要だから購入される方ときちんとした印章を求める方とに消費の在り方が変わってきているように思います。

今必要な人は、きちんとしたものは要らない。

早く、安いもの（印章）がいり、直ぐに使用するので、役所や銀行に登録できれば印面の彫刻にはあまり興味がありません。

何故、そういう方が多くなったのかにも理由があると思います。

きちんとした印章を探されている方も多いのですが、職人の激減のために、きちんとした印章とのマッチングが出来ていません。

それにも理由があります。

人生をかけて、さらに言うと、命を懸けて技術鍛錬に向き合ってきたきちんとした職人さんとのマッチングがされていない。

きちんとした印章（＃本物の印鑑）とは何なのか。

きちんとした職人さんは誰なのか。どこにいるのか。

そういう汗と先人からの労苦を受け継ぐ継承者はどこでどういう仕事をして進化（深化）しているのか・・・それを発信することが今、一番求められています。

最後にもう一度・・・

印章の観察は、印面と印顆に区分されます。

神輿いま危き橋を渡るなり

【作者】久米三汀

昨日は、早朝散歩の後に投票に行き、その後散髪でサッパリ。

サッパリした気分で、来週の講習会での参考作品作りをしました。

研究科講師になり、まだ２作品目ですが、やはり大変です。

以前にも書きましたが、私が講習生であった時のT先生の苦労とその大きさが身に染みています。

T先生に教わっていた時は、強い線を表現するのにも割と細めの線で表現できていましたが、年を取りその線の表情が変わってきているのを実感しています。

強い線は、それなりの太さにしないと表現できていない自分に気が付き始めました。

いつまでも同じ風には出来ないのが職人仕事です。

必然的に変えなければならないところは、変えなければ良い仕事はできないと痛感しております。

２作目は、それを心掛けての作品が仕上がったように思います。

仕上げ途中の様子を写真に撮りました。

夕刻、投票にいった家内が、「選挙で並んだのは初めてや！」と言って帰ってきました。

住まい周辺は、嘗ては印刷物問屋と言われ、多くの町工場がありましたが、それらのほとんどは無くなり、今やタワーマンションラッシュで、住人が増えて来ています。

投票率も上がっていたのであろうが、今までと同様の規模の会場運営ではダメだろうなと思いました。

今日と明日は生國魂神社の夏祭りです。

地域の子ども太鼓は中止のようです。

３年連続中止となりますと、その後の継続が難しいようです。

関連のHPなどをみると、昨年までは「きっと来年には！」と中止の発信をされていましたが、今年はそれも見当たりません。

散髪屋のおじさんとは、「太鼓の練習の音が聞こえないのは、寂しいね。」と話していましたが、来年それをする条件が整っても、継承は途絶えるのかも知れないなと感じています。

印章を取り巻く環境も大いに変化しています。

神輿いま危き橋を渡りかけているのではないだろうか。

落下して御神体を川に落とさないように願いたいものです。

七夕の　心に朝の　竹かつぐ

【作者】阿部みどり女

気が付けば、今日は七夕ですね。

七夕飾りを見なくなりましたのは、私だけでしょうか。

ネットニュースの写真やイラストで見るくらいです。

以前なら、保育園、幼稚園の園庭や小学校の運動場などにチラホラと見つける事ができましたが、今年は一度も見かけていません。

先日、通学の見守りをしている地域のおじさんが、「今年も子ども太鼓はありません。学校からの通達ですので仕方ありませんが、女性の有志６人で雅太鼓をだします。」とおっしゃっていました。

大きなお祭りはあるようですが、地域のお祭りは姿を消して行くこととなるかな、コロナがきっかけだろうが、そればかりでもないように思います。

印影も見られなくなってきたように感じます。

ネットで電子印鑑の広告、赤い丸の中に文字があるやつを見るくらいです。

赤い丸に文字をいれているのが、電子印鑑の広告だから、印鑑、印影なんだと今は思いますが、それがあと１０年経てば、それが印鑑だと認識できる人がいるだろうかと心配になります。

同業の有志で、「＃本物の印鑑」をインスタグラムで消費者にアピールしていこうと頑張っています。

今月のお題は、「織田信長」です。

織田信長は先祖の敵ですが、今回は印稿（手描きの印影）を掲載させて頂きました。

今日は七夕、少しでも意識が印章に行きますようにと天の神様にお祈りします。

すべすべもつやもくぼみもさくらんぼ

【作者】小沢信男

開店の準備をしてから、家内が準備してくれる朝食のパンと自分で入れる熱いコーヒーをいただきます。

この頃、ビワやサクランボを添えてくれます。

コーヒーはホットですが、それらは連日の暑さが和らぐひと時を提供してくれます。

あっという間に、六月も終わろうとしています。

何か今年はとても月日の流れが速く感じます。

それは忙しいからではないような気がします。

当店のお客様、リピーター様のお蔭をもちまして、何とか毎日印面に向かうことが出来ておりますが、今年の５月と６月は、ここ数年の仕事量からすると少なくなりました。

時期的な事もありますが、「押印廃止」以降の業界の低迷が如実に表れ始めたような気もします。

当店は扱っていませんが、名刺や封筒などの印刷をされているところが主流になっています。

最近では、オーダーグッズという加工ビジネスを提供されているところも少なくありません。

つい最近、この春くらいから、それとはまったく違った他業種の商品を取り扱い始めたはんこ屋さんがあり、繁盛しているという話を知り驚きました。

コロナになって「押印廃止」の声を耳にすると、他業種の研究をされているというお話は時折耳にしましたが、ついにここまで来たかという気がしました。

勿論、いろんな形態のはんこ屋さんがあってよいと思います。

しかし、これはもはや転業なんじゃないかな。

そして、それが印章業界の現状なんだとも思います。

さくらんぼも、「すべすべ」「つや」「くぼみ」と言ういろんな側面や、よく見ると各々形は異なっています。

しかし、さくらんぼはサクランボなのです。

認印、銀行印、実印と用途は違えど印章、はんこなのです。

それをどこかで思い違えてしまったのかな・・・そういう気がしてなりません。