平凡に咲ける朝顔の花を愛す

【作者】日野草城

 

お店でのコーヒーブレイクは、紙のドリップパック（写真）を使って淹れている。

これを美味しく淹れることが、家内への自慢で、家内も美味しいと紅茶通からコーヒー党に転向したくらいです。

これが値上げになっている。

まずは、個数が少なくなった。

人気商品なのか、そのうえ姿を見なくなったと家内。

メーカーも必死なんだろう。

「インスタントコーヒーにしては？」と寂しいことをいう。

違うメーカーのものを買ってきてくれた。

おいしくない・・・。

ほんの少しの贅沢な話かもしれないが、今まで通りにいかない。

あれだけ物が溢れ、大量消費の時代を過ごしてきたのに、今や物価があがり物もない。

 

当店も来店者数が減って来ています。

まだ値上げはしておりませんが、値上げを検討せざるを得ない周辺状況です。

来店者数の減少は、物価高だけでなく、印章を取り巻く環境の問題もあります。

いや、それが大きいように私は感じていますが、家内は他事のせいにしてはいけないと言います。

それも然り。

 

先日ご紹介させて頂いた花森安治さんの『灯をともす言葉』（河出書房新社刊）の「造ること、売ること、買うことについて」の項、１０８頁には次のようにあります。

 

 

 

 

 

 

これからの不景気を

切りぬけたかったら、

ほんとうに親切な品を

作ることだけを考えなさい。

そういう商品だけが、

過去の不景気を切り抜けてきたのだから。

 

・・・中略・・・

 

いまは、造るもの・売るものと、

買うものとの間に

心がつながっていないんだ。

 

平凡な中に暮らしがあり、それは坦々とした日常をつくっていっている。

平凡とか、普通が難しい時代なのは、おそらく花森さんが言うように、心がつながっていない状態が彼の生きた時代から、それが修復されずにずっと続いているのだろう。

でも、それも彼が言うように、坦々と「ほんとうに親切な品」をつくり続けることが大切なのだろう。

平凡に咲いているようにみえるが、朝顔はそのことに必死なんだろなぁ。

今日も印面に向かえることに感謝です。

 

posted: 2022年 8月 24日

朝ドラ『ちむどんどん』の中に、中原中也の詩が出て来ています。

今日は、「山羊の歌」無題から重子の気持ちを表現されていました。

中也の泰子への気持ちを表した詩なのですが、私はどうも「彼女の気持ちは真っ直い」という表現に心囚われました。

長くなりますので、二節の一部をご紹介しておきます。

 

 

彼女の心は真つ直い！

彼女は荒々しく育ち、

たよりもなく、心を汲んでも

もらへない、乱雑な中に

生きてきたが、彼女の心は

私のより真つ直いそしてぐらつかない。

（後略）

 

 

無理やりな話で、中原中也に怒られそうですが、彼女を印章に置き換えて見たくなりました。

印章技術に一生懸命な方はまだおられます。

そう信じたいという処もあります。

技術に一生懸命なのは、真っ直い（山口弁かもしれませんね）気持ちがあるからです。

８月８日にNHK特集ドラマとして『二十四の瞳』が放映されます。

この大石先生のような「真っ直い」気持ちで二十四の瞳の子らに向かい会った先生は、何をするにつけても私の目標であります。

大石先生は、教え子の為に戦争や貧困、差別に声を上げます。

戦争反対ありきではなく、教え子の為に戦争を嫌い、「アカ！」と言われようが生活綴り方教育の『草の実』を実践されます。

私も「真っ直い」気持ちで、今日も印面に向かいます。

そして、「真っ直い」気持ちの後進の人が少しでも多く出て来てくれることを心より期待します。

 

少し２節の後半を補足しておきます。

 

 

彼女は美しい。わいだめもない世の渦の中に

彼女は賢くつつましく生きてゐる。

あまりにわいだめもない世の渦のために、

折に心が弱り、弱々しく躁（さわ）ぎはするが、

而（しか）もなほ、最後の品位をなくしはしない

彼女は美しい、そして賢い！

 

甞（かつ）て彼女の魂が、どんなにやさしい心をもとめてゐたかは！

しかしいまではもう諦めてしまつてさへゐる。

我利々々で、幼稚な、獣（けもの）や子供にしか、

彼女は出遇（であ）はなかつた。おまけに彼女はそれと識（し）らずに、

唯、人といふ人が、みんなやくざなんだと思つてゐる。

そして少しはいぢけてゐる。彼女は可哀想だ！

 

 

 

 

posted: 2022年 8月 5日

人間に火星近づく暑さかな

【作者】萩原朔太郎

 

利便性を優先したデジタル社会を目指すことをとやかく言うつもりはありませんが、デジタルが１・２・１・２・１・２・・・の連続で、１，１や１，８という１と２の間を表現できないもので、それを補完できるのがアナログであるという事を忘れないで頂きたいと思います。

それを忘れてアナログを敵視したデジタルだけの社会になるのは面白くありません。

印章彫刻の技術継承現場にもそのことは表れています。

フェイスブックのお友達で京都の砥石の鉱山から掘削されているTVで有名になった「最後の砥石掘削師」といわれている方がとある道具店で５００万円の砥石を紹介されていました。

嘗ての職人は、宵越しの金は持たないという酒飲みでも稼ぎの半分は道具にお金をかけたと言われています。

永六輔著『職人』の中には、「女房貸しても砥石は貸すな」という大工の言葉が紹介されていました。

 

今の講習会では、荒砥と中砥を兼用したダイアモンド砥石を使っていて、砥石が凹むことも無く、そのまま使えて早く刃物が下りて便利です。

利便性が高いので、皆さん使用しています。

私も時折使用します。

ただ、これでは刃物の硬さが体を通して伝わりません。

まず、荒砥で形を作る。

その上で、中砥で整えていく。

最後に名倉と仕上げ砥を使い刃付けをしていく。

面倒くさいものです。

利便性のかけらもありません。

けれど、これで覚えると刃物の仕組みが体に伝わります。

ダイアモンド砥石もよいけれど、形が優先して、刃物が何であるのかの理解が遅れます。

この砥石を探すのも実は大変な作業なのです。

他人が良いとか、師匠が良いと言っても、自分に合わない場合があります。

本当に不思議なのですが・・・。

これも最近の講習生を見ているとネットで買われます。

道具屋、金物屋、大工道具店、刃物屋さんなどに足しげく通って、漸く自分にフィットしたものが手に入ったという話はもう過去のものとなりました。

私は、堅めの本山を使っています。

これに合う名倉を探すのに一苦労しました。

（※名倉・・・砥石の砥石と言われていますが、この砥ぎ成分と仕上げ砥石の成分がまじりあい刃付けができます。）

技術講習会の会場である組合事務所は恵美須町にあります。

その近くの日本橋、今はオタロードとなっていますが、その昔は大きな電気屋街でした。

電気道具だけでなく大工道具のお店もあり、真ん中あたりに三階建ての「五階百貨店」があります

その周辺は少し？かなり怪しい店も多いのですが、昔ながらの大工道具を扱うところもあり、おっちゃんのはったり話も面白く、時折良いものが出ています。

そこでおっちゃんお勧めの名倉に出会いました。

数年前に小さくなり過ぎた名倉をネット通販で購入し使用していたのですが、どうも合わない、自分に合わない、納得がいかないので、その五階百貨店裏の店に行きました。

その時は品切れていて、２か月後にゲットしました。

これでなくっちゃ！と今も愛用しています。

物凄く利便性から遠い究極のアナログ優先のお話でした。

posted: 2022年 7月 30日

かはほりの天地反転くれなゐに

※「かはほり（蝙蝠・こうもり）」

【作者】小川双々子

 

職人の仕事の技術継承とは、おそらくその職人の感性を伝える事だと思います。

感性は感覚とは少し違うと、最近思い出しました。

継承の感性とは、その仕事や技術に対する感覚と、職人道徳やその職の規範を含むもので、熟練という言葉に裏打ちされた練度の高いものであると思います。

今、感性を伝える事はとても難しい環境にあると思います。

ノウハウとしての技術は伝わったように見えるのですが、その他が付随していないので、中身のない次に伝えるには難しい形だけのものとなり果てています。その結果、伝統と名の付く、継承を伴う技術は消滅の危機にあります。

 

印章技術も然りであります。

印章の良し悪しを技術力に求めることは良いのですが、その技術力の判断基準を作業の在り方のみに焦点をあてた出発点が間違っていたと思います。

いわゆる、手彫り・手仕上げ・機械彫りという区分であります。

いろんな忖度や同調意識が働き、この事を発信しているのは業界で私くらいです。

いろいろと言い訳をいっても、この言葉が市場を闊歩しているので、もうどうすることも出来ません。

現に、技能検定２級がそれにより影響を受けて、受検内容が変わり、私も検定水準会議に東京に行きました。

どう変わったのかは、印刀がいらなくなったという結論ですが、「手仕上げ検定」となりました。

機械で荒彫りされた素材を手仕上げするということと、それでは文字のレイアウトが吟味できないので、印稿を書くという作業が加わっていますが、印刀は要らないのです。

下手をしますと、仕上げ刀さえいらない。

デザインナイフを仕上げ等の代わりとして使用も許されています。（水準会議で私が質問をして確認されました。）

ところが、１級は元の通りの純粋な「手彫り」で、１８ミリ丸の社名巻きの法人印を彫刻しなければなりません。

ですので、２級に合格した人が次に１級に挑戦する時に、一から印刀作りと荒彫り技術を教えなければなりません。

印刀作りと荒彫りは、本来最初に教えて頂く、基本以前なのです。

そして、それには集中とその後の練度が必要です。

ここを回避したのが、いわゆる「手仕上げ」なのです。

かはほり（こうもり）の天地反転なのです。

手仕上げをするとは・・・

・２級技能士が手仕上げをする

・１級技能士が手仕上げをする

・熟練の職人が手仕上げをする

・パソコンオペレーターが手仕上げをする

・既製フォントを手仕上げする

・フォントを使用してレイアウト構成し直した印稿を手仕上げする

・職人が書いた文字を手仕上げする

・職人が手描きした印稿を手仕上げする

・熟練職人の印稿を用いて、第三者が手仕上げする

全て手仕上げなのですが、全て意味と結果が違います。

 

現場では、すごく継承が難しくされています。

今こそ、感性を伝えられるきちんとした講師の登録と派遣のために、早急な「講師バンク制度」の設立が希求されていると私は思います。

 

posted: 2022年 7月 26日

昨日、家内がスーパーで「みな月」を買ってきてくれました。

今年は３回もそれを口にすることが出来ました。

写真は、出町ふたばの「みな月」です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今朝は、ビワとサクランボをデザートに頂きました。

暑い日が続きますが、涼感を感じる工夫をしながら乗り切りましょう。

 

今朝、フェイスブックの広告から入り、中野信子さん（脳科学者）と伊藤東凌さん（禅僧）の対談を読んでいて、ふと気づいたことがありました。

多くの人は、うつくしさを感じる領域を生まれながらに脳に備わっているらしく、その領域は倫理的な正しさを判断する領域とほとんど一緒らしい。

すなわち、美しいと感じることが利他的思考にも繋がるということです。

 

元来怠け者の私に課したことが、仕事上あります。

お客様に印稿（捺印したときの完成デザイン）を個人の印章なら３点、法人印なら２点をご提案するということです。

（※ここでいうお客様とは、ご購入いただいた方をいいます。デザインを誰にでも見せて気に入ったらご購入という事ではありません。プロの仕事として捉えています。）

お名前や会社名によっては、文字をバランスよく決められた輪郭にレイアウトするために、何日も悩むこともあります。

しかし必ずご提案して、お気に召した１点を選択して頂く。

１顆（本）の印章を作製するのに３倍の努力が必要ですが、他の方の３倍の勉強が出来ます。

しかし、それで美を共有できるのかなと時折考えますが、今日の対談から利他的思考は美を感じる領域と同じというなら、きっと美を表現するために試行錯誤している自分の中に、お客様を想う利他的思考が発生しているのかなとの繋がりを感じました。

また伊藤東凌さんは、その脳の中の美を感じる領域を鏡として捉え、それを磨く事が他者の良いところを見つける事が道の全てであるとおっしゃっていました。

そういう鏡を磨き合える仲間を善友というらしい。

私は、印友と呼んでいます。

posted: 2022年 6月 25日

「ない自分をつかまへてゐるない自分」

「髙きに灯ともす　人間の髙さにともす」

「かぎりのない髙さ　人間の登れる髙さ」

「喜者皆美」

「手考足思」

「すべてのものは自分の表現」

【作者】河井寛次郎

 

 

 

 

 

 

 

 

朝刊に今週末から開催される「特別展　陶技始末　河井寛次郎の陶芸」が大阪中之島香雪美術館にて開催されるという記事が大きく掲載されていました。

この前の日曜日に河井寛次郎記念館を訪れた時、展示されていた「喜者皆美」の書の前に座り、少し思索にふけった。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

こういう境地には、まだまだやな、いや達することができるのかなと・・・。

少しと書きましたが、時間的にはかなり長く座って、「喜者皆美」を見つめていました。

今朝、没後５０年の記念誌「河井寛次郎」を調べてみると、上記にあげた文章は５０後半から６０代にかけてのもののようです。

 

 

 

 

 

 

 

 

以前この記念誌を購入した時には、それらの言葉の重みをスルーしていました。

ハッキリ言って、何を言っているのか分からなかったのです。

それらがしみいる年になったのか、それらを求める年となったのかは、分かりませんが、そういうことを印章の仕事を通して考えられたのは、今の仕事に感謝したい気持ちになりました。

まったりと、そんなことを考えれた日曜日でした。

記念館のマスコットの猫が気持ちよさそうに窓辺で居眠りしていました。

 

 

posted: 2022年 6月 15日

昨日は、何もしない日でした。

そういうポカンとした休日も大切ですね。

 

文化を創り出しているのは、それを継承してきた人であります。

それを作りだす人がおり、それを発信し届ける人がおり、それを享受して使用する人がいる。

その連綿とした循環があるから、それが積み重なって文化となる。

博物館や美術館にある物だけが文化ではない。

印章もそうです。

博物館にある金印、高僧や画家の落款印、「天下布武」などの戦国武将のはんこなどは、価値あるものだと思います。

しかし、そこに価値を見つける事ができるのは、日常使用されている実用の印章のお蔭であります。

実印や銀行印が重要な印章であることは、間違いがないことです。

それは、日常に認印を押捺するという行為が継承されて来ているので、そういう意識が働いていると私は思います。

昨日、購入し拾い読みした土井善晴さんの『一汁一菜で良いという提案』の中から共感した文章をご紹介させて頂きます。

「変化を拒むのではありません。思いつきの仕事から文化は生まれません。今、和食は絶滅危惧種だと言われているように、日本の家庭料理は失われる傾向にあります。食文化は日本人の心を作るもので、それはアイデンティティとなり、自信や信頼を生みます。文化は大切にするべきもので、変化には慎重であるべきでしょう。和食として寿司や懐石が残ったとしても、家庭料理を失った食文化は、薄っぺらいものです。家庭料理は人間の力です。」

 

 

今日も印面に向かえることに感謝です。

 

posted: 2022年 5月 23日